![\"pixnio-195685-4959x3306\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.lalberodellapsicologia.it\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/PIXNIO-195685-4959x3306.jpeg?resize=300%2C200\")
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Il desiderio sessuale si organizza all’interno del contesto socioculturale di riferimento.
\nNegli ultimi decenni abbiamo assistito al passaggio dalla societ\u00e0 patriarcale ad una societ\u00e0 orientata alla parit\u00e0 dei sessi, politica, culturale e relazionale.
\nDal femminismo, con i suoi due grandi valori cardine quali parit\u00e0 di genere ed autodeterminazione della propria vita sessuale, siamo entrati in una nuova fase, quella della postmodernit\u00e0.
\nUna fase caratterizzata dalla libert\u00e0 di vivere la propria sessualit\u00e0 senza costrizioni.
\nLa libert\u00e0 del postmoderno<\/strong>
\nLa realizzazione dell’autodeterminazione tipica della fase postmoderna, si \u00e8 concretizzata nell’ambito della relazione di coppia nei seguenti dati demografici (Peuckert, 1999):
\n>diminuzione del numero di matrimoni
\n>slittamento in avanti di almeno cinque anni dell’et\u00e0 in cui si contrae il matrimonio
\n>unioni di coppia pi\u00f9 instabili
\n>abbassamento del tasso di natalit\u00e0
\n>aumento della probabilit\u00e0 di sposarsi pi\u00f9 di una volta.
\nLe relazioni infatti tendono ad adattarsi e sembrano, nel tempo, essersi adeguate ai bisogni pi\u00f9 individualistici della postmodernit\u00e0, compresa la sessualit\u00e0 (Clement, 2010).
\nI parametri socioculturali rinviano il sesso alla scelta del singolo individuo, sia esso il palcoscenico sul quale si mette in atto la propria liberazione personale, si esso espressione di un sentimento o puro divertimento, \u00e8 qualcosa che la cultura postomoderna rimanda alle scelte del singolo.
\nLa pluralizzazione del modo di vivere la sessualit\u00e0 e del modo di stare in coppia<\/strong>
\nSe in epoca moderna il sesso era conteso fra oppressione e liberazione e per questo carico di tensione, oggi \u00e8 semplicemente ci\u00f2 che \u00e8 possibile e non pi\u00f9 vettore di un certo tipo di significato (Clement, 2010).
\nLa conquista della libert\u00e0 per\u00f2 non ha liberato le donne e gli uomini dalle ambivalenze, cos\u00ec presenti nelle relazioni di coppia, da implementare il bisogno di sancire regole e di raggiungere una certa sintonia fra i suoi membri.
\nNel tempo se da un lato abbiamo potuto assistere ad una crescita delle possibilit\u00e0 di scelta, chi lavora come terapeuta e si occupa di coppie, ha potuto notare anche un aumento del disagio legato all’infelicit\u00e0 sessuale ed alla mancanza di desiderio.
\nLa complessit\u00e0 della libert\u00e0<\/strong>
\nConquista agognata, diritto acquisito grazie alle lotte combattute dai movimenti antirepressivi di chi ci ha preceduto, la libert\u00e0 \u00e8 estremamente complessa ed in ambito di coppia introduce quella che viene definita l’etica della negoziazione<\/i>, che orienta i partner nell’ambito della loro relazione e che li vede impegnati nello stabilire insieme tutto ci\u00f2 su cui entrambi sono d’accordo.
\nUna sorta di etica procedurale, da una parte potenziale elemento di controllo, dall’altra fonte potenziale di creativit\u00e0 (Clement, 2010).
\nUna nuova sfida<\/strong>
\nL’etica della negoziazione consente ai due partner di essere i protagonisti della propria sessualit\u00e0, senza dover rispondere ad un diktat esterno, che un tempo stabiliva cosa fosse \u201cnormale\u201d, \u201cnaturale\u201d e socialmente \u201caccettabile\u201d.
\nTutta questa libert\u00e0 mostra le sue due facce, da un lato priva ciascun attore sessuale di quello che un tempo era prevedibile e per certi versi rassicurante e dall’altro offre la possibilit\u00e0 di dare sfogo alla curiosit\u00e0 ed alla creativit\u00e0.
\nLancia cio\u00e8 un sfida ai due partner, importante da raccogliere ed in un certo senso molto impegnativa, poich\u00e9 d\u00e0 loro la possibilit\u00e0 di decidere cosa sia \u201cnormale\u201d ed \u201copportuno\u201d da realizzare nell’incontro di coppia e sessuale.
\nCosa farsene di tutta questa libert\u00e0?<\/strong>
\nLa strada della conquista della libert\u00e0 di coppia, spesso \u00e8 caratterizzata da ostacoli, legati proprio al moltiplicarsi delle possibilit\u00e0.
\nSe un tempo parlare di libert\u00e0 aveva un chiaro riferimento al superare l’oppressione, ai giorni nostri la libert\u00e0 non ha pi\u00f9 un avversario cos\u00ec chiaramente individuabile, poich\u00e9 oggi \u00e8 quasi tutto possibile.
\nLe coppie si trovano quindi oggi difronte ad una nuova sfida da affrontare, che le vede impegnate nella capacit\u00e0 di gestire sentimenti ricchi di ambivalenza, la responsabilit\u00e0 individuale e di apertura al gioco (Clement, 2010).<\/p>\n